statisticsکربلایی مسعود محمدی فرزند مرحوم کاید مظفر متولد 1333می باشد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی درسوق برای تکمیل تحصیلات روانه بهبهان می گردد. سال 1350درکنکور ورودی دانشسرای عشایری شیرازپذیرفته می شود وسال بعد برای انجام خدمت به فرهنگ سوق در دبستان محمدی وقت و باهنر کنونی به خدمت مشغول و درکنار معلمی، با خلاقیتی که داشته اند،فعالیتهای وسیع فرهنگی و ورزشی خود را در سطح جامعه آغاز می نماید. در ادامه مسیر،با یکی از فرهنگیان خدوم شهر به نام سرکار خانم فریبا اسفندیاری ازدواج نموده که ثمره این ازدادامه مطلب

statisticsصبح خردـ مجید مریدی : این بار سراغ یکی از باسابقه ترین معلمین این استان رفتیم و بخشی از خاطرات وی را جویا شدیم . آقای گودرز آبروان از آن جمله معلمینی است که درسالهای دور باکمترین امکانات سعی در بر طرف کردن معضل بیسوادی درمیان جوانان این دیار نموده و در این راه مرارت صبح خردـ مجید مریدی : این بار سراغ یکی از باسابقه ترین معلمین این استان رفتیم و بخشی از خاطرات وی را جویا شدیم .آقای گودرز آبروان از آن جمله معلمینی است که درسالهای دور باکمترین امکانات سعی در بر طرف کردن معضل بیسوادی درمیادامه مطلب

statisticsوامروزه■ایل نوئی■به ترتیب حروف الفبا متشکل ازطوایف:■1-■امیر'میر'محمدی،■2-■امیر وکمایی،■3-■بابادی<بوائی>،■4-■بادلانی،■5-■برائی<ابراهیمی>،■6-■پاپی،■7-■جلاله ای،■8-■چیتابی،■9-■چنگلوایی،■10■خواجه هزارسپی<خواجه هزارسپی امیری>،■11-■دلاوری،■12-■دهدشتی،■13-■رئیس <ساکن شهرستان های کهگیلویه و چرام وهمچنین بخش هایی ازشهرستان دناوبویراحمد>،■14-■زنگنه،■15-■زیلایی:کی تاج امیر ی و کی امیر گپی• ■16-■سورنی،■17-■سرکوهکی،■18-■شیخ تیر آبگون،■19-■شیخ سقاوه،■20-■شیخ محمودی<ممو>ادامه مطلب

statisticsپدرش از نوادگان علامه میر علی صالح از مدرسین مدرسه علمیه دهدشت در عهد ناصری و مادرش نیز از نوادگان مرحوم سید علی اکبر از بزرگان و ملازمان محمد شفیع خان نوئئ می باشند. همزمان با شش سالگی ،این شانس را داشت که اولین دبستان سوق دائر می شود این مدرسه در سال اول در عمارت مرحوم خواجه عزیزخان دائر شد و سال بعد به محل کنونی مسجد صاحب الزمان منتقل شد.مرحوم افرازیان تا پایان سال پنجم ابتدایی در این مدرسه درس می خواند و در سال تحصیلی 1339/1340 از مدرسه دهخدای بهبهان موفق به کسب مدرک ششم ابتدایی مادامه مطلب

statisticsبه نام خداتقدیم به روح بزرگ مادرمبه بهانه وفات سرکار خانم اکرم کریمی(تیپولوژی زنان معاصر منطقه کهگیلویه با تاکید بر بانوان تحول گرای سوق)بخش اول------------------------طبق یک افسانه هندی زن از ترکیباتی مثل گردی ماه پیچ و خم گیاهان ،لرزش علف ها،چسبندگی پیچک ها ،سبکی برگها،نگاه آهوان،گردهم امدن زنبورها،هراس خرگوش ها،چهچه بلبل،برودت برف،سینه طوطی،سختی خارا،شیزینی عسل،درنده خویی ببر،گرمی شعله آتش ،دورنگی درنا،وفاداری غاز،آفریده شد.زن با این پیچیدگی ها و ظرافت درتاریخ جامعه انسانی ،به گواه ادامه مطلب

statisticsه نام خداتقدیم به فرهنگیان درگذشته(بانوان نصرتی،سیدی پور،آذرموسوی،خانم کیانی و تهمینه بهزاد زاده) به بهانه وفات سرکار خانم اکرم کریمیگر چه زن بود ولی به فضل بر مردان جهان بخندیدی،فارس هردو میدان و والی هر دو بیان،بر نظم تازی قادر و در شعر پارسی به‌غایت ماهر0 بخشی از توصیف محمد عرفی در خصوص دختر کعب)در قسمت قبل تندار بحث را بسته تا سؤالات اساسی ،و بستر بحث و هدف کار مشخص شود. داستان ما با نام بردن از اولین بانوان کارگزار و کارمندان غیربومی شهرمان به پایان رسید ،هرچند نام چندنفری از آنادامه مطلب

statisticsبه نام خدای شهیدان جلال و کمال و شامحمد(دلنوشته ای در رثای شهدای جنگ رمضان شهر سوق )بهار 1405 ،طبیعت شهر سوق از همه سالها با طراوت تر و زیباتر بود.دشت های گندمزار، تپه های مخملین، دره های پر آب ،هوای لطیف و بارانهای پی در پی ،خبر از بهار بی نظیر و فصلی فرحزاد و ایام روح انگیز داشته است.ولی دنیای کثیف سیاست لبریز از انسانهای زیاد خواه و متکبر و فاسدی است که هیچگاه به داشته های پرانباشت خود قانع نیستند و همواره چنگال خونین خویش را به سمت لانه های کبوترانی دراز می کنند که تنها به فکر پرادامه مطلب

پنجشنبه بیستم اردیبهشت ۱۴۰۳ | 0:12 | نورمحمد حسینی سوق - خاطرات «سایه»؛ شماره دو- حالا به نظر شما واقعاً نیما اخوان را لو داده بود؟ سرش را تکان میدهد و با تأمل و تأنی میگوید: والله در پرده مونده خود اخوان اعتقاد داشت نیما ترسیده و اونو لو داده، ولی آخه اخوان کارهای نبود که نیما بخواد اونو لو بده. اگه نیما میخواست کسی رو لو بده باید یه آدم مهمی را لو میداد؛ مهم از لحاظ حزبی و تشکیلاتی میگم یه خورده باورکردنی نیست. -کسرایی با فروغ خوب بود؟ لبخند میزند و نگاه شیطنتآمیزی به من میاندازد... یه زمانی که خیلی خوب بود، رابطه خیلی نزدیکی داشتند.پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :سرویس تاریخ «انتخاب»: کتاب پیر پرنیان اندیش، جمع آوری خاطرات هوشنگ ابتهاج توسط میلاد عظیمی و عاطفه طیه است که در سال ۱۳۹۱ توسط انتشارات سخن منتشر شد. هوشنگ ابتهاج در این کتاب به خاطرات خود در مواجهه با سوالات گردآورندگان میپردازد. این کتاب در دو جلد و بیش از هزار صفحه منتشر شده است. «انتخاب» روزانه بخشهایی کوتاه از این کتاب را در سی قسمت برای علاقهمندان به تاریخ منتشر خواهد کرد.- با کسرایی از کی آشنا شدید؟ تأمل کنان میگوید:باکسرایی از سال... ۱۳۳۰-چطوری آشنا شدید جایی شعری ازش خونده بودید؟بله، چندتا شعر ازش خونده بودم و به عنوان شاعر میشناختمش. ولی حالا درست یادم نیست چطور باهم آشنا شدیم این قدر یادم هست که اول با کسرایی آشنا شدم و بعد با مرتضی کیوان- اون موقع کسرایی چه کار میکرد خونهاش کجا بود، ازدواج کرده بود؟نه کسرایی دیرتر از من ازدواج کرد خونهاش هم بعد از مسجد سپهسالار، به طرف سرچشمه دست چپ،ادامه مطلب

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 6:55 | نورمحمد حسینی سوق - تاریخ مشایخ'>مشایخ چنگلوا حضور مشایخ امام زاده محمود در جنگهای دوخانی سال ۱۳۲۳جنگ واژه ای هست که همواره بانکوهش همراه بوده است و سران جنگ به عنوان قاتلان تاریخ و سربازان جنگ به عنوان اسطورهای مردمانشان شناخته میشوند .جنگ در میان طوایف عشایر نشین همواره به عنوان نماد و سمبل بوده است و جنگجویان طوایف به عنوان اسطوره ها و قهرمانان طوایف شناخته می شوند .در میان طوایف بویر احمد هم اینچنین تفکری حکم فرماست،جنگ در میان طوایف بویر احمد همواره به عنوان نمادی از شجاعت و بزرگی یاد شده است .و هرگز هیچ کدام از مردم بویراحمد چه انانی که در مقام نویسنده بوده اند و چه انانی که به عنوان مردمان عادی راویان جنگها بوده اند ان را نکوهش نکرده اند مگر در مواردی نادر ،جنگ با همه بدی ها و معایبی که بر جامعه ایلیاتی بویر احمد گذاشت ولی همیشه از مردان جنگی به عنوان اسطورهای طوایف نام برده اند، و به قول استاد باور هرگز هیچ کسی نمی تواند ان مردمان و جنگهایشان را به باد نکوهش بگیرد مگر کسانی که خود در بین انها جنگیده اند واز نزدیک آن فضای حاکم بر جامعه آن روز بویر احمد را به صورت عینی لمس کرده باشند، حقیر نه در مقام یک نویسنده بلکه در مقام یک راوی جزع هرگز به خود اجازه نکوهش ان همه حماسه و جنگ و تاریخ را نخواهم داد.از کلیه کسانی که متن زیر را مطالعه میکنند خواهشنمدیم که اگر صحبتی نقدی بر متن هست در کانال نظرات و پیشنهادات برای حقیر بفرستند ،و اگر مطلب تاریخی هست که از قلم افتاده با ذکر آن در کانل نظرات و پیشنهادات برای کمک به تاریخ طایفه مشایخ امام زاده محمودادامه مطلب

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 6:58 | نورمحمد حسینی سوق - تیرهای مشایخ ساکن کهگلویه....اولاد نیری ،اولاد نیری بزرگترین تیره مشایخ امام زاده محمود می باشد که علاوه بر کهگلویه در روستاهای اطراف بهبهان هم ساکن هستند.اولاد نیری ساکن چنگلوا شامل نه ۹ تیره می باشند ،۱،تیره شریفی.۲،تیره شیخ علی صالح.۳،تیره شیخ غلامرضا(شیخ علی زمان).تیره پسران شیخ محمد زمان بزرگ که سه تیره می باشند،۱،تیره شیخ کاظم .تیره شیخ محمد و تیره شیخ محمد طاهر ،که همگی پسران شیخ محمد زمان بزرگ می باشند .تیره هفتم تیرره شیخ صادقی و شیخ باقری.تیره هشتم تیره اولاد شیخ امیر خان :این تیره از قدیم الایام در مناطق همجوار امام زاده محمود ساکن بوده .بعد از اینکه کل غریب در قلعه طمبی کشته شد،پسرش ملا عبدالله را ملا نوشاد و برادرانش به چنگلوا بردند و نزد خود بزرگ کردند .بعد ها مشهدی عبدالله به منطقه سرفاریاب کوچ کرد .مشهدی عبدالله بعدها داماد ملا محمد علی سرماهوری گشت.ملا غلام پور انصاری پسر مشهدی عبد الله از بزرگان مشایخ می باشدتیره نهم: یکی دیگر از اولاد نیری که در سرماهور ساکن بودند معروف به تیره شیخ علی محمد . شیخ علی محمد فرزند شیخ علی مومن می باشد سنگ قبری نوشته شده از ایشان در میراث فرهنگی دهدشت به یادگار باقی مانده هست.این تیره که از تیرهای بزرگ مشایخ بود بعد از ترور خسرو خان از منطقه سر ماهور به بهبهان ،جنب امام زاده محمود و بیمنجگان کوچ کردند .ملا محمد علی معروف به محمد علی ماس از بزرگان این تیره بود ،ملا محمد علی بعد از شیخ محمد چهارمین کدخدای شیخ ممو گردید او از دوره محمدحسین خان تا اوایل دوره کریم خان کد خدای طاادامه مطلب

دوشنبه بیست و هفتم فروردین ۱۴۰۳ | 7:3 | نورمحمد حسینی سوق - کدخدایان مشایخ امام زاده محمودتمامی کدخدایان مشایخ امام زاده محمود از زمان شکست نویی ها در زمان محمد طاهر خان بویر احمدی تا دوره ایلخانی کریمخان بویراحمدی همگی از اولاد نیری بوده اند وبعد از کشته شدن کریم خان بویر احمدی مشایخ امام زاده محمود دوقطبی شد و ملا قلندر انصاری به دلیل وصلت با شکرالله خان بویر احمدی به عنوان اولین کد خدای غیر از اولاد نیری حکم کد خدایی خود را از شکرالله خان بویر احمدی گرفتکدخدایی شیخ کمال شریفی:اولین کدخدای مشایخ امام زاده محمود شیخ کمال شریفی بود که در پیری حکم کدخدایی را از خدا کرم خان بویراحمدی فرزند محمدطاهر خان در سرچنار دریافت کرد. شیخ کمال مردی با سیاست و دانا بود اموال فراوان داشت و از اموالش جهت متحد کردن طایفه شیخ ممو استفاده می کرد ،او تمامی تیرهای شیخ ممو را از اطراف جمع اوری کرد و برای باز سازی طایفه زحمات زیادی کشید، با جمع اوری طایفه شیخ ممو تحت سرپرستی خویش خدا کرم خان بیراحمدی را قانع کرد که حکم کد خدایی را به او بدهد، دوران کد خدایی شیخ کمال شریفی را دوران اتحاد و باز سازی طایفه شیخ ممو می دانند. از مهمترین اتفاقات دوران شیخ کمال میتوان به ایجاد اتحادی بین بعضی از طوایف بیراحمد نام برد که به اتحاد دشتموری معروف است.اتحاد دشتموری :طبق نقل قول های محلی و سخنان بزرگان از جمله حاج محمد خان پرندوار برفتابی و کی بهرام همایونفر اولاد میرزالی این اتحاد در منطقه دشتمور طایفه برفتابی انجام گرفت.بعد از اینکه ایل بیراحمد به قدرت رسید بعضی از طوایف بیراحمد به غارت و چپاول دیگر طوایف بیراحمد میادامه مطلب

پنجشنبه دوازدهم بهمن ۱۴۰۲ | 16:16 | نورمحمد حسینی سوق - مقدمه ای بر شناخت شهید عبدالنبی مساوات سوق/ نوشته سید نورمحمد حسینی سوقبرخی وقایع را که مرور میکنیم، همانند تیزر چندثانیهای، ذهنت را مشوش میکند و تمام محاسباتت را به هم میزنند. وقتی میبینی در عالم ریاضیات ذهنی، دو تا دو تا چهارتا میشود؛ ولی در عالم واقعی مشاهده میکنی دوتادوتا نیم هم نمیشود چه حالتی بهت دست می دهد. فردی که تمام همت خود را برای تکوین و استمرار نهضتی میدهد؛ ولی وقتی آن حرکت بنیان میگیرد و رشد میکند و به نوا میرسد از کنار برخی از جاننثاران خود رد میشود و توجه چندانی به آنها نمیکند.پدر از بزرگان منطقه بود. از سادات، صاحبنفوذ وبا پرستیژ و خوشسخن و خوشبیان، دنیادیده و شهرگشته و همنشین با بزرگان و مورد مشورت متولیان بود. وقتی سایه ظلمانی فقر سیستمی بر کل منطقه و دیار، مفری برای فرار باقی نگذاشته بود دستش به دهانش میرسید.شهید در سال 1341 در شهر سوق متولد شد. نام او را نبی که در شناسنانه اش عبدالنبی ثبت شده است. ما دوست داریم به همان نام خودش نبی صدا بزنیم.نبی فرزند میانه پدرش مرحوم میر عبدالرضا مساوات بود. پیشتازی نبی ،در عرصههای انقلاب اعم از شعارنویسی و شرکت در راهپیماییها و قصههای دوگانه تنگه مجاهدین سوق بر تمامی اهل سوق مکشوف و مثالزدنی است. او که نوجوانی ۱۵ساله بود خصائل روان شناخته خاصی داشت. خزانه وسیع لغاتش که از پدر به ارث رسیده بود در کنار حاضرجوابی و طبع شاعرانهاش از او یک نابغه کلامی ساخته بود. در پوست سن خود نمیگنجید. با این قریحه ذاتی با همه معلمان و متنفذین و بزرگان دیار و حتی بیگادامه مطلب

شنبه سیزدهم اسفند ۱۴۰۱ | 23:57 | نورمحمد حسینی سوق - بسمه تعالیشرحی بر زندگی نامه حضرت حجت الاسلام و المسلمین مرحوم سید غزوان پرهیز(1308_1378)نوشته : سید نورمحمد حسینی سوق حجت الاسلام و المسلمین سید غزوان پرهیر به سال 1308 در شهر باستانی و تاریخی سوق از توابع کهگیلویه در یک خانواده مذهبی از سلسله سادات رضا توفیق دیده به جهان گشود. به گواه مطلعین و اسناد تاریخی ،سوق در آن هنگام به دو بخش مجزا تقسیم شده بود. منطقه پر سوق که شامل منزل مرحوم پرهیز تا قسمتهای پاپر و قسمت سوق قدیم که شامل بخش های مرکزی آن بوده است. حداقل از دوران قاجاریه به بعد، سادات رضاتوفیق در این روستای نسبتا متمدن، ساکن بودند . آنها در مجاورت ایلات طیبی و بهمئی و دشمن زیاری و بویراحمد زندگی پر رونق و به لحاظ سیادت و صداقت مورد احترام فراوان بودند. در وصف سادات رضا توفیق صاحب فارسنامه ناصری می نویسد: طـایفه سـادات رضـا توفیقی: قبیله اي از سادات بنی هاشم انـد و میگوینـد رضا توفیقی به معنی رضوي و تقوي و نقوي اسـتهمه چادرنشـین و در بیشتر اوقات عالمی ماهر از میانه آنها برخاسته است و مانند ایلات ییلاق را در ناحیه طیبی کوه گیلویه و قشلاق را در جلگاء ناحیه دشت کوه گیلویه کنند و جناب مسـتطاب علامی آقا میر علی صالح که در مرحله زهد و تقوي و فضـیلت مشـهور است و جنـاب آقـا سـید حسـین از این قبیله انـد و چنـدین نفر طلبه علم دارنـد که هنگام ِر حَلـۀ الشتا ِء َ و الصیْف باز مشـغول مطالعه ومبـاحث کتب علمیه انـد و اغلب مردان این طایفه مسائل دینیه را آموخته انـد، حتی چوپانان آنها و بیشتر اطفال آنها الفیه ابن مالک را از حفظ نمایند (فارادامه مطلب

یکشنبه چهاردهم اسفند ۱۴۰۱ | 0:37 | نورمحمد حسینی سوق - حجه الاسلام سید غزوان پرهیز در کلام بزرگان منطقه:مرحوم حضرت آیت الله سید کرامت الله ملک حسینی (ره) نماینده وقت تام الاختیار ولی فقیه در استان و مجلس خبرگان رهبری:مردی صلح جو و صلح طلب و با صلابت بود همیشه می آمد پیش ما و آماده بود که مشکلات مردم را حل کندو این مشکل آخری را هم نزدیک بود تمام کنه که به رحمت خدا رفت مرحوم حجت الاسلام والمسلمین میراحمد تقوی (ره) موسس حوزه علمیه دهدشت :اوفردی مصلح جامع بود. از بزرگترین افراد جامعه بود او مصلح بالکل در همه زمینه ها بود ما و بسیاری از روحانیون منطقه، در انجام بسیاری از کارها، سلیقه لازم را نداشتیم ولی ایشان تبحر و سلیقه کاملی در این حوزه داشت. استیلای او بر مشکلات و آشنایی او به طوایف و معضلات آنها نسبت مرکز به سطح دایره بود. او مرکز رفع و رجوع و حل مسائل مساحت دایره ایلات بود.حضرت حجت الاسلام والمسلمین شیخ بزرگ مجتهد زاده امام جمعه وقت بهبهاناو هر جا اختلافی بود حاضر می شد .افرادی مثل ایشان بسیار نادر بود. او فردی بسیار شایسته و مومن و مردم داربودحجت الاسلام موحد نمایند شهرستان کهگیلویه و چرام و بهمئی و لنده:سيدغزوان ويژگي هاي استثنائي داشت مصداق فرمايش حضرت اباعبدالله واعلمو ان حوايج الناس اليكم من نعم الله بود سيدغزوان مصداق خيلي ازمبادي ديني بودحجت الاسلام بزرگواری،نماینده ادوار شهرستان کهگیلویه و لنده و بهمئی و چرامسیدی مردمی به معنای واقعی که در شادی و شیون مردم حضور داشت و اصلاح گری که بدون سخنرانی های آیه و حدیثی با زبان لری و ساده مردمی دل طرفین دعوا را نرم می کرد وادامه مطلب

شنبه پانزدهم بهمن ۱۴۰۱ | 1:7 | نورمحمد حسینی سوق - شماره 81528 28/12/1353هیئت وزیران در جلسه مورخ 28/12/1353 بنا به پیشنهاد شماره 6/15000/م مورخ 14/12/1353 وزارت کشور و به استناد تبصره 2 ماده 2 قانون تقسیمات کشوری مصوب آبانماه 1316 تصویب نمودند ، بخشهای گچساران و باشت از شهرستان کهکیلویه منتزع و به شهرستان تبدیل گردد. نام شهرستان مذکور گچساران بمرکزیت دو گنبدان و بخشهای آن بشرح زیر است:الف - بخش حومه بمرکزیت دوگنبدان شامل دهستانهای گچساران و بویراحمد گرمسیری.ب - بخش باشت بمرکزیت باشت شامل دهستان باشت و بابوئی.شهرستان گچساران تابع فرمانداریکل بویراحمد و کهکیلویه میباشد.اصل تصویبنامه در دفتر نخست وزیر است.وزیر مشاور و معاون اجرائی نخست وزیر - هادی هدایتی ادامه مطلب